Fara í efni
← BækurHsi hirðir: fræðimaður Konfúsíusar og kristinn maður

Inngangur

Formáli Hudsons Taylor

um 3 mín. lestur

Til kærrar minningar um Ch'en og Tseng frá Honan, menn sem voru sama anda og Hsi sjálfur, og til annarra sem enn eru á lífi og okkur eru forréttindi að mega telja til persónulegra vina okkar meðal menntamanna Kína.

„Þú hefur skapað okkur til Þín, og hjarta okkar er órótt þar til það finnur hvíld í Þér.“Heilagur Ágústínus.

Þú ert uppspretta og miðja allra huga,eini hvíldarstaður þeirra, eilífa Orð!Þegar þeir hverfa frá Þér glatast þeir og reikastefnulaust, án sæmdar, vonar eða friðar.Frá Þér kemur allt sem sefar líf mannsins,göfug viðleitni hans og gleðirík velgengni,styrkur hans til að þjást og vilji til að þjóna.En, ó Þú örláti gjafari alls góðs,Þú ert sjálfur kóróna allra verka Þinna!Gefðu hvað sem Þú getur, án Þín erum við fátæk;og með Þér rík, taktu burt hvað sem Þú vilt.W. Cowper, The Task.

Ég er sannfærður um að fróðleikurinn í þessari bók sé sérstaklega mikils virði á þessum tímum, og því hef ég lagt fast að því að hún verði gefin út þegar í stað. Sonur minn og tengdadóttir, dr. og frú Howard Taylor, hafa fengið góð tækifæri til að kynnast af eigin raun skapgerð og möguleikum menntaðra manna í Kína. Tileinkun bókarinnar er næg sönnun þess hve mikla virðingu þau bera fyrir mörgum þeirra sem þau hafa þannig lært að þekkja og elska.

Allir sem þekkja til kínverskra málefna vita eflaust af þeirri fjandsamlegu afstöðu sem menntastéttin þar hefur til útlendinga og alls sem þeim tengist. Þó vill kannski gleymast að við erum sjálf ekki alveg laus við svipaða fordóma. Eins og menntun konfúsískur fræðimaður hlýtur gerir honum ókleift að meta að fullu gildi vestrænna vísinda, menntunar og siða, eins hættir okkur til að vanmeta menningu og siðmenningu Kína. Betri þekking dregur úr þessari hættu. Þeir sem best þekkja kínverska fræðimanninn og hugsjónir hans kunna best að meta þær, því að þrátt fyrir alla annmarka sína búa þær yfir mörgu sem verðskuldar aðdáun okkar og virðingu.

Í evrópskum og amerískum háskólum sýna kínverskir námsmenn að þeir standa fyllilega fyrir sínu og komast jafnvel í fremstu röð meðal menntaðra ungmenna á Vesturlöndum. Í erindrekstri jafnast kínverskir embættismenn á við hæfustu stjórnmálamenn samtímans, og í viðskiptum standa kaupmenn þeirra engum að baki. Slíka menn ber sannarlega ekki að fyrirlíta. Sú innsýn sem næstu síður veita í þau áhrif, sem leggjast á eitt um að gera hinn konfúsíska fræðimann að því sem hann er, ætti að koma að góðum notum á þessum örlagatímum í samskiptum okkar við þessa merkilegu þjóð.

Kínversk menntun og siðmenning eru mikils virði upp að vissu marki, en þær duga ekki til og eru ófullkomnar. Þær setja huganum fyrir sjónir háleitar en óuppnáanlegar hugsjónir og skilja hina einlægustu eftir með vitund um tóm sem þeir vita ekki hvernig á að fylla. Hjartað sem Guð hefur mótað handa sjálfum Sér finnur hvorki fyllingu né hvíld án Hans. Hinn lifandi Kristur, speki Guðs og kraftur Guðs, getur einn mætt þörf sérhvers manns, hvort sem hann er kínverskur maður með prófgráðu eða fágaður vestrænn fræðimaður. Og nærvera Hans í hjartanu gerir alla menn að einu.

Það er áhugavert að sjá í sögunni sem hér fer á eftir hvernig hinn sjálfhverfi, stolti Konfúsíusarsinni gjörbreyttist fyrir kraft fagnaðarerindisins og fylltist kærleika Krists. Hatrið á útlendingum hvarf og stórhuga mannúðarstarf varð ástríða lífs hans.

Þessi bók nær markmiði sínu ef hún vekur meiri samhug með Kínverjum og fær fólk til að meta þá betur að verðleikum. Við treystum því að hún fái víðtæka útbreiðslu.

J. HUDSON TAYLOR.

DAVOS, SVISS,október 1900.

Kaflar

Hsi hirðir: fræðimaður Konfúsíusar og kristinn maður

Geraldine Taylor (Mrs. Howard Taylor)

2% af bókinni

← Öll bókasafnið
  1. InngangurFrá Omega✓
  2. InngangurFormáli Hudsons Taylor
  3. InngangurBlaðsíða úr dagbók ferðalangs
  4. 1. kafliKoma litla fræðimannsins
  5. 2. kafliSem skólapiltur
  6. 3. kafliSem námsmaður
  7. 4. kafliSem lærður maður
  8. 5. kafliÆskuheimili hans
  9. 6. kafliKvænst óþekktri brúði
  10. 7. kafliOrðspor áunnið
  11. 8. kafliHver af trúarbrögðunum fjórum?
  12. 9. kafliHið snögga fall
  13. 10. kafliSaga glæps
  14. 11. kafliHeimahérað hans
  15. 12. kafliMyrkir dagar í Shan-si
  16. 13. kafliLjós að lokum
  17. 14. kafliFrumgróði
  18. 15. kafliMannaveiðarar
  19. 16. kafliNetið dregið inn
  20. 17. kafliHinn lifandi Kristur
  21. 18. kafliSterkari en allur máttur óvinarins
  22. 19. kafliKallaður til ævilangrar þjónustu
  23. InngangurFormáli að síðara bindi
  24. InngangurInngangur eftir D. E. Hoste
  25. 20. kafliHin mikla breyting
  26. 21. kafliSigurvegari illra anda
  27. 22. kafliÁrangur og mistök í upphafi
  28. 23. kafliVaxið í náð
  29. 24. kafliSkurðgoð þorpsins svelt
  30. 25. kafliUndirhirðar: vandamál
  31. 26. kafliLjósi varpað á vandamálið
  32. 27. kafliÆvistarfið fundið
  33. 28. kafliHeimsókn til höfuðborgarinnar
  34. 29. kafliHvernig starfið breiddist út
  35. 30. kafliHvernig Guð sá fyrir öllu
  36. 31. kafliNý sókn
  37. 32. kafliLiðsauki
  38. 33. kafliEkki við hold og blóð
  39. 34. kafliTil þjónustustarfa
  40. 35. kafliVestan árinnar
  41. 36. kafliVetrarstarf í Hung-tung
  42. 37. kafliGegnum eld og vatn
  43. 38. kafliStaður allsnægta
  44. 39. kafliHiti og þungi dagsins
  45. 40. kafliAthvörfin sem kristniboðs­stöðvar
  46. 41. kafliMið-Eden
  47. 42. kafliReiðubúinn til brottfarar
  48. 43. kafliÆðri þjónusta
  49. ViðaukiOpið bréf
  50. ViðaukiI. Um áhrif ópíumfíknar
  51. ViðaukiII. Bæn Tau-kuang keisara um regn

Letur

Svona lítur textinn út.

Leturstærð

Leturstærð: 20

Inngangur · 3 mín. eftirFormáli Hudsons Taylor